URL
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
01:00 

lock Доступ к записи ограничен

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
00:59 

lock Доступ к записи ограничен

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
00:57 

lock Доступ к записи ограничен

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
00:54 

lock Доступ к записи ограничен

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
00:53 

lock Доступ к записи ограничен

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
00:50 

lock Доступ к записи ограничен

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
00:49 

lock Доступ к записи ограничен

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
00:44 

lock Доступ к записи ограничен

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
00:43 

lock Доступ к записи ограничен

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
00:40 

lock Доступ к записи ограничен

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
00:37 

lock Доступ к записи ограничен

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
00:34 

lock Доступ к записи ограничен

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
18:19 

"Монолиты Готики" (с)

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
"Легенда о Кадавере."

Когда-то в незапамятные времена , жил-был Кадавер и его младший брат – Сириус. Они были первыми из Волков, и племя их процветало на обширных владениях. Никто не знал голода, потому что рыба сама прыгала в сети, поля колосились хлебом, а зверь сам бежал на ловца. Обитатели ближайшего селения были простыми людьми и нередко обращались за помощью к Волкам, когда из-за гор приходили чужеземные воины. Не знающие жалости.
В земле той царили мир и порядок, укрепляемые твердой рукой Кадавера. Он был старшим из братьев и обладал большей властью. Когда-то, много лет назад, когда на племя коварно напали. Он попросил у богов злости и силы, что бы отомстить. Боги даровали ему способность стать зверем, неуязвимым для мечей, стрел и копий. Он совершил отмщение и передавал свой дар одним только тем. Кто сам этого искал и был готов нести тяжкое бремя до конца дней.
Но Сириусу мало было роли помощника брата. Сердце его почернело, наполнилось завистью, страхом и ненавистью. Он задумал совершить предательство.
Как-то раз, когда браться бродили по лесу. Они наткнулись на старинную гробницу, оставшуюся от забытой древней расы, сгинувшей без следа. В гробнице был огромный саркофаг, усыпанный каменьями. Братья замерли в удивлении.
Сириус сказал:
- Хочу, что бы меня положили в сей саркофаг, когда придет час отправиться к предкам.
- Такой саркофаг мог быть предназначен лишь для королей и полубогов, - возразил Кадавер, - а значит. В него положат мое тело. Когда настанет час.
Коварный Сириус предложил:
- Давай, братец, проверим, кому он подойдет лучше. Ложись первый, ведь ты старше.
Кадавер, не способный заподозрить подвох, выполнил просьбу. В тот же миг Сириус возгрузил сверху крышку и запер на все замки, чтобы не оставалось ни единой щели. Брат стучал в крепкие стенки и приказывал открыть саркофаг, но Сириус лишь улыбался. Когда Кадавер задохнулся и умер, Сириус открыл крышку и изрубил тело старшего брата своим мечом на мелкие кусочки, а затем разбросал по округе, что бы никто не мог догадаться, что тут случилось.
Прошел день, два, три. Жена Кадавера, Геда, бела безутешна. Сириус твердил, что брат сорвался с обрыва и его унесло быстрой рекой, но женщина не верила. Не помня себя от горя, Геда бросилась на поиски. У гробницы она нашла отрубленную руку, которую знала лучше, чем свою, и поняла, что Сириус лгал.
Тогда Геда обратилась к богам в страшной молитве, требуя отмщения и искупления. Боги вняли ее мольбам и собрали воедино мертвое тело Кадавера. Женщина видела, как безжизненные куски сползаются один к другому, собираясь, что разбитый глиняный горшок. Вскоре на ноги поднялся умерщвленный Кадавер. Геда охнула в ужасе, потому как не узнала супруга, и он не узнал ее, ибо жаждал одного – совершить отмщение. Дважды боги обращали его Волком.
А Сириус тем временем опустошал селение людей. Он ел сырую плоть и пил горячую кровь, не в силах заглушить боль и горе, терзающее сердце. Еще не случалось, что бы Волк вкушал человеческой плоти, и убийца на век себя проклял.
Кадавер шел по следу. Найдя предателя, он разорвал его на куски, но в тот же миг умер и сам: его тело распалось на те же куски, что собирались по лесу.
Все тело стало человеческим, и одна лишь рука, которую узнала Геда, была волчьей.

@темы: Adult, Full moon, The parallel worlds

00:34 

©

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
В сегодняшней трагедии играет зритель,
Аплодируя громко со вскрытым запястьем.

(с) Записки неизвестного - Соратникам

Бог закуривает, а мы любуемся рассветом. Бог выдыхает дым, а мы смотрим на облака.
Бог стряхивает пепел, а мы лепим снеговиков. Бог сплевывает, а мы раскрываем зонты.
Бог выкидывает окурок, а мы загадываем желание.©


Завтра будет 7 лет, как тебя нет.
Ненавижу февраль.

@темы: NRPG//Off, Requiem for a Dream, Ripples in the water

00:13 

Сказка на Ночь.

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
Фендом: Harry Potter/Гарри Поттер
Автор: Koji Nanjo
Название: «Сказка на ночь..»
Дисклеймер: Права на главного героя принадлежат создателю - Дж.Роулин. Права на Селениеля Сабира - Любимец Слизерина .
Пейринг: Фенрир|Сабир
Жанр: Джен
Рейтинг: PG-13
Размер: Vignette

Глава 1

читать дальше

@темы: The parallel worlds, Full moon, Adult

22:17 

lock Доступ к записи ограничен

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
08:37 

.. Fuck.

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
Вы отмечаетесь в комментариях. Я даю вам семь ассоциаций с вами. Вы расписываете то, что думаете по поводу каждой из них.

От Snape Severus.

читать дальше

@темы: Young, The parallel worlds, Ripples in the water

02:57 

lock Доступ к записи ограничен

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
21:19 

Б..

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
Бааван ши - в шотландском фольклоре злобные, кровожадные фейри. Если к человеку подлетел ворон и вдруг превратился в златовласую красавицу в длинном зеленом платье - значит, перед ним бааван ши. Длинные платья они носят недаром, скрывая под ними оленьи копыта, которые у бааван ши вместо ступней. Эти фейри завлекают к себе в жилища мужчин и выпивают их кровь.
читать дальше

Баку - в японской мифологии добрый дух, поедающее плохие сны. Его можно вызвать, если написать его имя на бумажке и положить ее под подушку. Изображается похожим на чепрачного тапира (чепрачный тапир - большое южно-азиатское непарнокопытное млекопитающее с небольшим хоботом, ближайшие родственники - лошади и носороги).

Баньши - "В нем было что-то странное - словно облако мрака расположилось поперек терновника, и казалось, будто видишь массивный ствол, от которого отходят короткие веточки с колючками. (Клифорд Саймак "Заповедник гоблинов").БаньшиБаньши коварны и очень скрытны. Баньши были духами из народа фей, женского рода. Но мало кто видел эту "сказочную женщину". Она не столько существо, имеющее облик, сколько зловещий вой, наполняющий ужасом ночи Ирландии и (согласно "Демонологии и колдовству" сэра Вальтера Скотта) нагорья Шотландии. Под окнами дома, который она посетила, баньши пророчит смерть кого-то из членов семьи или очень талантливого человека. Ее появление говорит о чистоте кельтской крови этой семьи, об отсутствии каких либо примесей латинской, саксонской или датской крови. У бэнши длинные распущенные волосы, серые плащи поверх зеленых платьев, красные от слез глаза. Порой бэнши принимает облик уродливой: старухи со спутанными черными волосами, одной- единственной: ноздрей и выпирающими передними зубами. Порой становится бледнокожей красавицей в сером плаще или в саване. А иногда является в образе рано умершей невинной девы из числа членов рода. Баньши слышат так же в Уэльсе и в Британии. Ее завывание называется "кининг".

Белая Рука – злобный фейри, обитающий в берёзе. По легендам, если это создание дотронется рукой до головы человека, на макушке несчастного сразу же появится большое белое пятно. Немного позднее у жертвы фейри начинает мутиться разум, и в конце концов она сходит с ума.

Бенни - в фольклоре жителей горной Шотландии близкая родственница бэнши. Иначе ее называют «маленькой прачкой у ручья". Прозвище объясняется тем, что бенни можно встретить у лесных речушек. в которых она. стирает ок:роваив.ленные одежды тех, кому суждено умереть. Одета она обычно в зеленое платье, ноги у нее красные и с перепонками, как у гусей или уток. Если человек заметит бенни до того. как она увидит его, и встанет между нею и водой, она выполнит три желания. Бенни ответит на три вопроса но и сама задаст столько же, причем лукавить с ней ни в коем случае не следует. Того, кто наберется храбрости и припадет ртом к ее отвислым грудям., она может признать своим пасынком и будет ему помогать. В прочем, если рассердить бенни, она принимается хлестать человека, бельем, и у несчастного начинают отваливаться руки и ноги. По некоторым источникам, бенни - духи смертных женщин, которые умерли при родах, а. покой обретут, лишь когда подойдет срок покинуть сей мир (то есть в тот день, в который они бы почили от старости).

Бесы -Враждебные человеку злые духи. Следы верований в бесов уходят корнями в глубокую древность. В то время их представляли себе существами, покрытыми шерстью, с крыльями и хвостами, окутанными тяжелым смрадом или дымом. По представлениям, бесы могли легко менять свой облик, превращаясь в любых "нечистых" животных или прикидываться человеком. Само слово бес является общеприменимым ко всей нечистой силе.
читать дальше

Боггарт - в английском фольклоре проказливые фейри. К тем людям, в доме которых живут относятся, как правило, довольно дружелюбно, однако способны на злые проделки и тогда ведут себя точь-в-точь как стуканцы. Боггарты предпочитают бродяжить и одиночку. поскольку между собой не очень-то ладят. Косматые, с длинными желтыми зубами, не слишком далекие, боггарты не пользуются популярностью даже среди фейри. Их любимая проделка такова: прокрасться ночью в спальню, провести холодной, мокрой лапой по лицу человека, и сдернуть, на пол одеяло.
читать дальше

Боуги - в английском фольклоре проказливые, весьма зловредные хобгоблины. Обычно боуги селятся поодиночке, однако порой собираются в компании.
читать дальше

Бродячий огонёк - в английской мифологии это существо является близким родственником одного из фейри – боггарта. В переводе с латыни название этого существа означает «огонёк дураков».
читать дальше

Бусеу - в тунгусо-маньчжурской мифологии злые духи, прятавшиеся во время грозы в деревьях. Гром всегда убивает Бусеу, и от них остаются "громовые камни" в деревьях, разбитых молнией.

Бута - (балийск.), буто (яван., от др.-инд.), в индуистской мифологии Западной Индонезии и Малайзии злые духи. В мифологии балийцев Бута наряду с Батара Кала и оборотнями-лейяками составляют основную силу нижнего, подземного мира. Буты способны вселяться в тело человека, вызывать болезни, приносить несчастья. Буты вездесущи, но их излюбленные места действия — лесные чащи, перекрёстки дорог, заброшенные могилы, морское побережье. Буты искушают отшельников, в одних случаях божества им противодействуют, в других — сами ниспосылают через Бута испытания святым аскетам. Эта функция указывает на связь происхождения образа Бута с идеей инициации. В балийско-индуистской мифологии есть представление о Бута, регулирующих жизненные отправления человеческого организма (Буты воды, крови, телесной плоти, плаценты, нервных токов).

@темы: Material for game, Mythical beings

20:33 

А..

Мы все – потенциальные герои романа, С той лишь разницей, что герои романа Живут на самом деле."
Агиски - в ирландском фольклоре водяные лошадки, которых можно обнаружить едва ли не в каждом морском заливе. Чаще всего они выбираются на берег в ноябре: если поймать агиски и оседлать, из него выйдет замечательный конь. Но тот, кто захочет держать у себя агиски, должен помнить: его ни в коем случае нельзя подпускать к воде (и даже допускать, чтобы он учуял запах моря), иначе агиски утащит своего седока на дно и там разорвет на кусочки. Рассказывают также, что дикие агиски порой нападают на домашний скот. Обычно они принимают обличье жеребят с пышной гривой.

Агуане - в итальянском фольклоре демонические существа. Высокие красивые женщины с длинными распущенными волосами, агуане бродят по альпийским лугам, купаются в реках и озерах, чистоту воды в которых они оберегают. К людям агуане относятся дружелюбно, однако горе тому, кто посмеет хотя бы замутить воду в горном источнике! Перед тем, как перебраться через поток (а уж тем более - как в нем искупаться), необходимо попросить у агуане разрешения. Тех, кто пренебрегает вежливостью, ожидает страшная кара: агуане увлекают их под воду или заманивают в свои пещеры, а потом пожирают. Такое же наказание уготовано и насильникам, ибо агуане не прощают надругательства над женщинами.
Агуане частенько спускаются с гор к людям, чтобы погреться у огня в трактире, посплетни-чать с хозяйками и помочь им в домашней работе. Летом можно увидеть, как они трудятся на полях, как кормят грудью детей, которых носят в корзинах за спинами (груди у них такие длинные, что они закидывают их за спины).
Зимой агуане обычно одевают ся в меха. Как правило, людям
они являются в облике уродливых старух с козлиными копытами или вывернутыми задом наперед ступнями.

читать дальше

Азема - Суринамский злой дух , своего рода аналог вампира. Он принимает облик старика или старухи, у него красные глаза, большие пальцы на ногах загнуты. Перед охотой азема снимает с себя кожу, складывает ее и прячет под циновкой - маттаматой. Освободившись от кожи, он может превратиться в голубой светящийся шар и летать по воздуху. Он может проникать в дома через любые щели.
читать дальше

Альрауны - в фольклоре европейских народов крохотные существа, обитающее в корнях мандрагоры, очертания которых напоминают собой человеческие фигурки. Альрауны дружелюбны к людям, однако не прочь подшутить, порой -весьма жестоко. Это оборотни, способные перекидываться в кошек, червей и даже в маленьких детей. Они приходятся дальними родственниками кобольдам. В последнее время альрауны поменяли образ жизни: им настолько понравились тепло и уют в людских домах, что они стали переселяться туда. Перед тем как перебраться на новое место, альрауны, как правило, испытывают людей: рассыпают по полу всякий мусор, кидают в молоко комья земли или куски коровьего кизяка. Если люди не выметают мусора и выпивают молоко, альраун понимает - здесь вполне можно обосноваться. Прогнать его практически невозможно. Даже если дом сгорел, и люди куда-либо переезжают, альраун следует за ними.

Амфисбена - Эту мифическую змею подробно описал в I веке нашей эры римский писатель, ученый и полит деятель Плиний Старший, а вслед за ним - другие авторы. У Амфисбены две головы: одна спереди, другая на хвосте. Благодаря этому она способна передвигаться в любом Амфисбена направлении, не разворачиваясь, и вдвое опаснее всех ядовитых змей. Глаза ее светятся, как светильники. Кроме того, Амфисбена, в отличие от всех других змей, не боится холода и может жить в любом климате.
читать дальше

Аралезы - или арлёзы, в армянской мифологии духи, происходящие от собаки. Они спускаются с неба, чтобы зализать раны убитых в сражении и воскресить их. Так, Аралезы воскресили Ара Гехецика.

Арслан (лев) - в монгольской мифологии - Царь зверей- Голова и ноги у него золотые, сердце находится снаружи тела, а лапе он держит шар из драгоценного камня – знак его достоинства.

@темы: Material for game, Mythical beings

Der Klan der Werwölfe

главная